Foar in rjochtfeardich en minsklik Nederlân – In fisy foar demokrasy, minskewurde en ferbining

 

Yn in tiid fan tanimmende ûnwissichheid, sosjale ferskraling en wantrouwen yn polityk en ynstitúsjes, ropt de skriuwer fan dit essay op ta in djipgeande omslach: de takomst fan ús maatskippij moat wer rjochte wurde op minsklikheid, rjochtfeardigens en in libbene rjochtssteat.

De Nederlânske demokrasy stiet ûnder druk – net allinnich troch bûtenlânske ynfloeden, mar benammen troch ynterne ûntwikkelingen: polarisaasje, populistyske retoryk, tanimmende ynkommensferskillen, diskriminaasje, en in ferhurde iepenbiere diskusje. It essay jout in djipgeande analyze fan dizze ûntjouwingen, basearre op filosofy, juridyske wittenskip, sosjology en ekonomy – en biedt tagelyk konkrete alternativen.

Kearnpunten fan it essay:

  1. Minsklikheid as maatstaf yn it belied
    Belied moat minsken net ferminderje ta sifers of doelgroepen, mar harren wurde as weardefolle minsken. Minsklike weardichheid stiet sintraal.

  2. Rjochtfeardigens betsjut earlike ferdieling fan kânsen en lêsten
    Elkenien moat tagong hawwe ta goede soarch, ûnderwiis, húsfesting en feiligens – net allinnich de ryksten.

  3. Frijheid en gelykheid binne net los faninoar
    Der is gjin echte frijheid sûnder gelykweardich dielnimmen oan de maatskippij.

  4. De rjochtssteat beskermet de kwetsberen
    Net macht, mar rjocht moat liedend wêze. Foaral foar minderheden is in sterke rjochtssteat fan libbensbelang.

  5. Demokrasy is gjin taskôgerssport
    Boargers moatte meiprate, meitinke en meibeslute – net allinnich ien kear yn de fjouwer jier, mar trochgeand.

  6. Feiten boppe slogans
    Kennis, ûndersyk en ûnôfhinklike media moatte de basis foarmje foar goed belied.

  7. Klimaat as ferbining tusken generaasjes
    Duorsumens giet net allinnich oer technyk, mar ek oer earlikheid en solidariteit.

  8. Ynternasjonale gearwurking en minskerjochten
    Nederlân moat him aktyf ynsette foar demokrasy, frede en rjocht – ek bûten de eigen grinzen.

  9. Digitale iepenbierheid moat beskerme wurde
    Algoritmen en desinformaasje meie ús net yn ûnstjoer bringe. De frije mieningsutering freget nije grinzen.

Konklúzje

It essay is in oprop ta mienskiplike ferantwurdlikens. Gjin flugge oplossingen, mar in dúdlik moreel kompas. In minsklik Nederlân is net in dream, mar in mooglikheid – as wy der mei-inoar foar kieze.




Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Geen woorden voor dit verlies – maar ook geen ruimte voor haat

Afbeelding
 Allereerst willen wij onze diepste medeleven uitspreken aan de ouders, familie, vrienden en bekenden van Lisa. Een jong leven is op brute wijze beëindigd. Er zijn geen woorden die dit onrecht kunnen beschrijven. Het verdriet is niet te bevatten. Dat jonge vrouwen op straat niet veilig kunnen zijn, dat zij aangevallen, seksueel misbruikt en zelfs vermoord kunnen worden — dat is onaanvaardbaar. Iedere vrouw heeft het recht zich veilig te voelen, altijd en overal. Niet alle asielzoekers zijn criminelen De verdachte in deze zaak verbleef op een COA-locatie. Dat roept emoties op, maar we moeten oppassen voor de val van generalisatie. Eén dader mag nooit de maatstaf zijn voor een hele groep. Een voorbeeld: toen onlangs een Nederlandse vader zijn eigen kinderen om het leven bracht, concludeerden we terecht niet dat alle Nederlandse vaders kindermoordenaars zijn. Evenmin bestempelen we alle voetbalfans als criminelen omdat sommige hooligans zich misdragen. En toch gebeurt dit mechanism...
Meer lezen

Een moreel kompas voor politiek, bestuur en samenleving

Afbeelding
  1. Naar een rechtvaardige, empathische en duurzame samenleving   Stel je een jonge vrouw voor die door Den Haag fietst, langs de hofvijver en de gebouwen waar wetten en besluiten worden gemaakt. Het lijkt een alledaags beeld, maar in feite draagt het een diepere betekenis: vrijheid van beweging, veiligheid in de openbare ruimte, de vanzelfsprekendheid dat zij haar weg kan kiezen. Dit eenvoudige tafereel is tegelijk symbool voor wat ons land groot maakt – en voor wat er op het spel staat. Nederland is gebouwd op waarden die meer zijn dan politieke leuzen: menselijkheid, rechtvaardigheid, vrijheid, gelijkheid, broederschap en de rechtsstaat. Het zijn waarden die we niet mogen beschouwen als vanzelfsprekendheden, maar als opdrachten die telkens opnieuw moeten worden waargemaakt. Ze vormen het fundament van een samenleving waarin mensen niet tegenover elkaar staan, maar met elkaar. In dit essay legt Vital Moors uit hoe we samen een samenleving kunnen bouwen waarin verbin...
Meer lezen

Hegel en de rechtvaardige samenleving: vrijheid, erkenning en de staat

Afbeelding
Inleiding: de vraag naar rechtvaardigheid Sinds Plato en Aristoteles buigt de westerse filosofie zich over de vraag wat een rechtvaardige samenleving is. Voor Hegel, een van de invloedrijkste denkers van de 19e eeuw, was dit vraagstuk onlosmakelijk verbonden met vrijheid. Niet de abstracte vrijheid van het individu alleen, maar de vrijheid die zich realiseert in een gemeenschap van wetten, instituties en erkenning. Zijn Philosophy of Right (1821) is een poging om een filosofisch fundament te geven aan een samenleving waarin vrijheid en rechtvaardigheid samenvallen. Vrijheid voorbij individualisme Hegel zag vrijheid als het wezen van de mens, maar keerde zich tegen het simplistische idee dat vrijheid slechts betekent dat niemand zich met jou mag bemoeien (negatieve vrijheid). Werkelijke vrijheid is voor hem positieve vrijheid : de mogelijkheid om jezelf te ontplooien binnen een redelijke orde die je als de jouwe herkent. Dit sluit aan bij latere denkers als Isaiah Berlin, die het onder...
Meer lezen