VERS DES PAYS-BAS HUMAINS

Imaginez une jeune femme pédalant dans La Haye. Pour beaucoup, une image quotidienne, mais en réalité un symbole : la liberté de mouvement, la sécurité dans l’espace public, la possibilité de choisir sa propre voie. Voilà ce que représente notre État de droit démocratique – et ce qui, aujourd’hui, est sous pression.

Les Pays-Bas se sont construits sur des valeurs qui vont au-delà des slogans politiques : humanité, justice, liberté, égalité et solidarité. Ces valeurs ne sont pas des acquis, mais des engagements que nous devons sans cesse renouveler. Pourtant, polarisation, populisme et méfiance menacent d’ébranler ce fondement. De grands enjeux comme la crise du logement, les inégalités et le changement climatique sont trop souvent réduits à des slogans, alors qu’ils exigent des solutions communes.

Cet essai propose une alternative : une vision d’une société où justice, empathie et humanité occupent la place centrale. Où la liberté ne signifie pas que chacun vit pour soi, mais que chacun peut exister dans la dignité. Où l’égalité se traduit par des logements abordables, des soins de qualité et des chances équitables. Où la solidarité n’est pas un mot désuet, mais une pratique quotidienne.

Un Pays-Bas humain est une société où chaque personne compte – indépendamment de son origine, de sa foi, de son genre ou de son revenu. Un pays où les faits l’emportent sur les slogans, où les choix économiques sont liés à la dignité humaine et aux limites écologiques. Où la diversité n’est pas une menace, mais une source de force.

Cette vision invite au dialogue, à la responsabilité et à l’espérance. Car une société n’est forte que lorsque personne n’est exclu. Un Pays-Bas humain ne commence pas seulement avec des lois ou des institutions, mais avec nous tous – dans notre manière de vivre ensemble, de faire des choix et de nous soutenir mutuellement.

HUMANITÉ SOUS PRESSION

Imaginez une jeune femme pédalant dans La Haye. Elle étudie la médecine et souhaite contribuer à la société. Pourtant, face aux réactions dures en ligne – « Qu’on les renvoie tous ! » – elle se sent soudain étrangère dans son propre pays. Cette image illustre combien l’humanité est sous pression : là où liberté, égalité et solidarité semblaient autrefois aller de soi, elles sont aujourd’hui de plus en plus sapées par la polarisation et la méfiance.

La liberté est instrumentalisée pour exclure, l’égalité se transforme en inégalités croissantes, le lien social cède la place à la division. Pendant ce temps, de grands défis – climat, crise du logement, inégalités sociales – exigent des choix communs qui dépassent la politique de court terme. La justice signifie que les charges et les opportunités soient partagées équitablement, afin que chacun puisse vivre dans la dignité.

Les valeurs fondamentales qui ont façonné les Pays-Bas – humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit – ne sont pas de vains idéaux, mais notre boussole morale. Sans ce repère, lois et politiques perdent leur légitimité. Il est donc temps de renouer avec ces valeurs.

En 2025, la société est sous pression : polarisation, populisme et réseaux sociaux accentuent divisions et haine. Plus que jamais, nous avons besoin d’une nouvelle boussole sociale, enracinée dans l’empathie et le lien. Cela demande non seulement des réformes politiques et des politiques publiques, mais aussi un engagement citoyen et une responsabilité individuelle.

Ce texte est une invitation à construire ensemble une société juste et humaine. Comme l’a dit Václav Havel : « La responsabilité commence par soi-même, dans son environnement immédiat, par les choix que l’on fait chaque jour. »

LA MENACE DE LA DIVISION

La démocratie n’est pas un sport de spectateurs.

Les Pays-Bas – comme beaucoup d’autres démocraties – sont sous pression. La polarisation, le populisme, la discrimination et les attaques contre les institutions ne sont pas de simples incidents : ils touchent aux fondements de notre vie commune. Lorsque la liberté est détournée pour répandre la haine, que l’égalité se réduit à l’inégalité, que le lien social se transforme en hostilité et que l’État de droit est sapé, nous perdons la boussole qui nous unit.

Le cœur de la crise n’est pas seulement politique ou économique, mais moral : nos valeurs d’humanité, de justice et de démocratie sont en jeu.

1. La polarisation mine la confiance

La société se fragmente de plus en plus en camps opposés. Les débats se réduisent à une lutte entre « nous » et « eux ». Le débat climatique en est un exemple : les activistes sont caricaturés comme extrémistes, les critiques comme négationnistes. Dans le débat migratoire, même schéma : les demandeurs d’asile sont présentés comme une menace pour les services publics, alors que leurs effectifs restent limités et que la migration apporte aussi de la valeur.

On retrouve ce schéma sur d’autres sujets – droits LGBTI+, religion – où les différences sont instrumentalisées les unes contre les autres, tandis que la nuance disparaît. Les scientifiques qui apportent des faits sont discrédités, tandis que les complots et slogans attirent de plus en plus l’attention.

Lorsque les groupes ne se perçoivent plus que comme adversaires, la base de coopération disparaît – alors même que nous devons affronter ensemble des enjeux communs : logements abordables, climat vivable, société juste. Pourtant, une autre voie est possible : la diversité des perspectives n’est pas une menace, mais une source de force – à condition d’accepter de s’écouter et d’entrer en dialogue.

2. Les slogans l’emportent sur les faits

En période d’incertitude, les slogans populistes séduisent : simples, sonores, souvent émotionnels. Mais ils offrent une fausse certitude.

« Fermer les frontières » semble percutant, mais c’est irréalisable et nuisible à l’économie comme à l’État de droit. « Les migrants causent la crise du logement » est un raccourci facile, mais occulte que la vraie cause est des décennies de politiques ayant négligé la construction et l’accessibilité. Des cris comme « folie climatique » ignorent les faits incontestables sur les phénomènes météorologiques extrêmes et la montée des océans.

Les slogans trompent, divisent et renforcent la méfiance. Les faits sont moins spectaculaires, mais constituent la voie solide à suivre. Une démocratie ne peut exister que sur la base de la vérité et de la confiance. Sans cela, la politique devient du marketing et perd sa substance morale.

3. La discrimination sape l’égalité

Dans ce climat, les idées discriminatoires gagnent du terrain. Les musulmans sont présentés comme un danger pour la culture, les jeunes LGBTI+ se sentent en insécurité, les femmes continuent de subir des inégalités, d’autres minorités sont stigmatisées.

Le risque est que cela se banalise peu à peu : certains groupes finissent par avoir moins de droits que d’autres. Ainsi disparaît l’égalité qui fonde l’État de droit. Aujourd’hui une minorité est visée, demain cela peut toucher n’importe qui.

La discrimination n’est jamais une opinion innocente. Elle blesse des vies, prive des personnes de chances et affaiblit la société entière. Un État de droit tient ou tombe avec l’égalité des droits pour tous.

4. L’endurcissement du débat public

Le ton du débat politique et social se durcit. Journalistes, scientifiques et responsables politiques sont menacés. Sur les réseaux sociaux, complots et haine trouvent souvent plus d’espace que faits et respect.

L’islam est régulièrement décrit comme dangereux. Mais la réalité est que les musulmans font partie des Pays-Bas depuis des décennies, qu’ils travaillent, entreprennent et contribuent. Les enquêtes montrent qu’ils soutiennent majoritairement l’État de droit démocratique. L’idée d’« islamisation » n’est pas un fait, mais un mythe qui nourrit la peur et sème la division.

Stigmatiser systématiquement des groupes ne menace pas seulement leur sécurité, mais aussi la démocratie elle-même. La liberté d’expression est précieuse – mais elle implique une responsabilité : les mots ne doivent jamais mener à la haine ni à la déshumanisation.

5. La démocratie exige de l’engagement

La démocratie, c’est plus que des élections. C’est un système de séparation des pouvoirs, de protection des minorités et de presse libre. Ce sont précisément des institutions comme la justice indépendante et le journalisme qui contiennent le pouvoir. Lorsqu’elles sont attaquées ou mises sur la touche, l’arbitraire menace.

Nous en voyons les effets ailleurs : en Hongrie, en Turquie, en Russie. Ce qui y a disparu pas à pas — justice indépendante, médias libres, protection des minorités — peut aussi être mis sous pression ici.

La démocratie ne fonctionne pas d’elle-même. Comme le vélo, il faut continuer à pédaler pour rester en équilibre. Les citoyens ne sont pas des spectateurs, mais des co-gouvernants. Participer, réfléchir et prendre ses responsabilités est essentiel pour maintenir notre société debout.

6. Le contexte international

Des dirigeants autoritaires, partout dans le monde, montrent à quelle vitesse une démocratie peut basculer. La Russie et la Turquie musellent les voix dissidentes, la Hongrie restreint systématiquement droits et libertés. Même au sein de l’UE, certains pays limitent la liberté de la presse et l’indépendance de la justice.

Pour un pays ouvert comme les Pays-Bas, cela est préoccupant. Notre liberté et notre prospérité dépendent de la coopération internationale. Mais la division nous rend vulnérables aux propagandes étrangères et aux pressions. Ce n’est qu’en renforçant nos propres fondations démocratiques que nous pourrons tenir bon dans ce monde.

7. Cohérence et choix moral

Polarisation, populisme, discrimination et attaques contre les institutions se renforcent mutuellement. Il s’ensuit un cercle vicieux de méfiance et de division. Le danger ultime est la perte de confiance — en autrui, en la politique, dans les institutions et dans l’avenir.

C’est pourquoi la question n’est pas seulement politique, mais morale. Voulons-nous rester fidèles à l’humanité, la justice, la liberté, l’égalité, le lien social et l’État de droit ? Ou bien laissons-nous ces valeurs s’effriter, petit à petit, sous la pression de la haine et du cynisme ?

La seule réponse possible est de choisir la cohérence et la confiance. Car un pays juste et humain ne naît pas de lui-même — il exige un engagement, du courage et la volonté de nous tenir les coudes, précisément en temps de division.

LIBERTÉ, ÉGALITÉ, LIEN SOCIAL

« L’être humain ne devient humain qu’en relation avec l’autre. »

Les problèmes auxquels notre société est confrontée peuvent sembler écrasants. Polarisation, inégalités, pénurie de logements, changement climatique, manipulation numérique, attaques contre l’État de droit — la liste est connue. Mais ces problèmes ne sont pas inéluctables. À chaque enjeu correspondent des alternatives qui nous ramènent aux valeurs qui ont fait la force de notre pays : humanité, justice, liberté, égalité, lien social et État de droit.

Ces valeurs ne sont pas des slogans abstraits. Elles n’acquièrent du sens que si nous les traduisons en choix et en politiques. Cela commence par la manière dont nous nous traitons les uns les autres, et s’étend à l’organisation de notre économie, de notre démocratie et de notre coopération internationale.

1. Le dialogue comme contre-force

À une époque de clivages aigus, rétablir le dialogue est sans doute la condition la plus importante pour retrouver la confiance. La polarisation grandit lorsque des groupes se replient dans leurs bulles et ne se perçoivent plus que comme adversaires. Le dialogue abat ces murs.

Cela peut commencer modestement : des conversations de quartier sur la sécurité, des conventions citoyennes sur le climat ou la santé, des rencontres interreligieuses où l’on découvre que le respect et l’humanité nous relient. Ces échanges montrent que les différences ne sont pas une menace, mais des sources d’idées nouvelles.

Un exemple inspirant est la méthode de la Deep Democracy : une façon de décider où l’on n’écoute pas seulement la majorité, mais où l’on intègre aussi les préoccupations des minorités. Cela crée de l’adhésion et empêche que les conflits ne deviennent des ruptures. Ainsi, la démocratie redevient vivante — non pas limitée au vote tous les quatre ans, mais un processus continu d’écoute, de pondération et de décision partagée.

2. Les faits avant les slogans

Une société juste ne peut pas reposer sur les slogans et les émotions. Pourtant, on observe cela de plus en plus : des slogans simplistes gagnent du terrain sur les faits et les analyses.

« Fermer les frontières » paraît simple, mais ignore les traités internationaux ainsi que la réalité économique d’un besoin de migration. « Les migrants causent la crise du logement » est une formule populaire, mais dissimule que la pénurie découle d’années de politiques défaillantes en matière de construction et d’accessibilité. Et des expressions comme « folie climatique » laissent entendre que le changement climatique serait une opinion, alors qu’il s’agit d’une réalité incontournable.

D’où l’importance d’investir dans des instituts de connaissance indépendants, des statistiques fiables et un journalisme libre. Les faits nous donnent un point de départ commun. Sans faits, pas de confiance — et sans confiance, la démocratie ne peut exister.

3. Inclusion : aucune voix ne doit manquer

La démocratie va au-delà du seul droit de vote. Elle suppose que chacun puisse participer réellement. Cela exige la levée des barrières — des problèmes de langue et d’accès à l’information jusqu’à la méfiance née d’expériences de discrimination ou de lourdeurs bureaucratiques.

Une démocratie inclusive, c’est des jeunes entendus dans le débat climatique, des nouveaux arrivants qui trouvent leur place, et des personnes peu qualifiées ou en situation de handicap qui participent pleinement. Ce n’est pas une faveur, c’est une condition : une démocratie qui exclut des groupes se sape elle-même.

4. La justice est aussi économique

Liberté et égalité ne prennent corps que si chacun dispose d’une perspective économique. Les inégalités patrimoniales sont importantes aux Pays-Bas : une petite minorité possède près des deux tiers du patrimoine, tandis que la moitié des ménages en détient très peu.

Ce n’est pas seulement injuste — c’est dangereux. L’inégalité mine la confiance et nourrit le populisme. Des solutions existent : un système fiscal équitable où le capital contribue autant que le travail, un filet social fort qui crée des chances au lieu d’incertitudes, des services essentiels abordables comme les soins, l’enseignement et le logement.

Une économie juste n’est pas un détail technocratique, mais un choix moral. La question est de savoir si nous voulons une société où quelques-uns s’enrichissent pendant que beaucoup restent en arrière, ou une société où chacun a des opportunités.

5. Le climat comme source de solidarité

La question climatique nous divise souvent, mais peut aussi nous rassembler. Si coûts et bénéfices sont répartis équitablement, la durabilité peut devenir une source de solidarité.

Au Danemark et en Allemagne, on voit des citoyens copropriétaires de projets d’énergie renouvelable. Aux Pays-Bas, des coopératives locales d’énergie investissent ensemble dans des panneaux solaires ou des réseaux de chaleur. De telles initiatives transforment la politique climatique en un projet commun, porteur d’espoir et de lien social.

La politique climatique n’est pas un luxe, mais une responsabilité envers les générations futures. Si nous n’agissons pas maintenant, ce sont nos enfants et petits-enfants qui paieront la note de nos atermoiements. La justice signifie que nous ne leur transférons pas l’addition.

6. La liberté à l’ère numérique

La liberté d’expression est aujourd’hui mise à l’épreuve par la manipulation numérique. Deepfakes, algorithmes qui amplifient la haine et publicités trompeuses sapent la confiance dans les faits et la politique.

Il faut donc des règles claires et de la transparence. Les plateformes doivent être tenues responsables des effets de leurs algorithmes. Les citoyens doivent savoir pourquoi ils voient tel message ou telle publicité. Et il faut renforcer le fact-checking et le journalisme d’investigation.

La liberté d’expression ne signifie pas que tout peut être dit ou diffusé sans conséquence. Il s’agit d’un espace public où le débat reste fondé sur la vérité et le respect. Ce n’est qu’à cette condition que la liberté peut jouer son rôle de pierre angulaire de la démocratie.

7. La coopération internationale

Les Pays-Bas, précisément parce qu’ils sont un petit pays, peuvent jouer un grand rôle dans la défense de l’ordre juridique international et des droits humains. Notre sécurité et notre prospérité dépendent de la coopération au sein de l’UE et de l’OTAN, et d’un monde où le droit l’emporte sur la force.

Cela implique de la cohérence : les droits humains et les valeurs démocratiques ne doivent pas être sacrifiés à des intérêts de court terme. Le commerce, l’énergie ou la géopolitique ne peuvent pas servir d’excuse pour détourner le regard face à l’oppression ou à la guerre.

La coopération internationale n’est pas un luxe d’idéalistes, mais une nécessité. Ensemble seulement, nous pouvons faire face aux puissances autoritaires et aux crises mondiales comme le climat et les migrations.

8. Cohérence et perspective

Toutes ces alternatives — dialogue, faits, inclusion, économie juste, politique climatique équitable, réformes numériques et coopération internationale — ne sont pas des mesures isolées. Elles composent un horizon commun qui nous ramène à nos valeurs fondamentales.

Là où la polarisation érige des murs, le dialogue jette des ponts. Là où l’inégalité sème la défiance, la justice redonne espoir. Là où la haine disperse, l’inclusion montre que les différences sont une force. Et là où les institutions sont attaquées, l’État de droit nous protège tous.

Un pays humain signifie que nous remettons ces valeurs au centre — non pas en paroles, mais en actes. Cela veut dire choisir une société plus humaine, plus juste et plus durable.

Car, au bout du compte, tout dépend de la confiance — en autrui, en l’avenir et en la démocratie qui nous protège.

SAGESSE DE LA SCIENCE ET DE LA PHILOSOPHIE

« Là où faits et valeurs se rencontrent, naît une vision. »

Notre société fait face à de grands défis. Polarisation, inégalités, changement climatique, manipulation numérique et attaques contre l’État de droit semblent parfois une réalité inévitable. Pourtant, la philosophie, la science, la religion et l’histoire montrent qu’il existe toujours des alternatives. Elles nous offrent des repères qui convergent vers la même essence : humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit.

Ces valeurs ne sont pas un luxe. Elles constituent les conditions d’une société où chacun se sent protégé et reconnu. La philosophie souligne que la justice doit être le fondement de toutes les institutions. Les religions nous rappellent la compassion et le soin des plus vulnérables. L’anthropologie montre que l’inégalité n’est pas une loi naturelle, mais que les humains ont toujours inventé d’autres manières de vivre ensemble. La sociologie et la biologie révèlent que confiance et coopération sont profondément enracinées en nous. L’économie et la science politique confirment que liberté et égalité ne tiennent que grâce à une répartition équitable et à des institutions démocratiques fortes.

1. Justice et dignité humaine

Une société ne peut être durable que si la justice en est le socle. Cela signifie que les inégalités ne sont acceptables que si elles bénéficient aux plus vulnérables. La liberté n’a de sens que si chacun a accès à l’éducation, aux soins et au logement.

Le principe est simple : les politiques doivent être conçues de telle manière qu’elles nous sembleraient justes même si nous ne savions pas dans quelle position nous naîtrions. Ainsi, la dignité humaine demeure la mesure de toute chose.

2. La compassion comme fondement commun

Les religions et traditions spirituelles diffèrent dans leurs rites et pratiques, mais elles partagent souvent un même noyau : l’attention aux pauvres, la compassion pour autrui et la responsabilité envers le monde. Compassion, justice et solidarité sont des valeurs qui dépassent les frontières et orientent des politiques centrées sur l’humain.

Elles nous rappellent qu’une société n’est pas seulement une construction économique ou politique, mais aussi une communauté d’êtres humains partageant sens et responsabilité.

3. Histoire et anthropologie : il existe toujours des alternatives

L’idée que hiérarchie et inégalité seraient « naturelles » est démentie par l’histoire. Les humains se sont toujours organisés de multiples manières : communautés égalitaires, modèles coopératifs où le pouvoir était temporaire et révocable. Aujourd’hui encore, des exemples existent : conventions citoyennes, budgets participatifs, initiatives locales d’énergie.

La leçon est claire : la manière dont nous vivons ensemble n’est pas un destin figé, mais un choix. Nous pouvons toujours inventer des structures qui favorisent égalité et responsabilité.

4. Confiance et cohésion sociale

Les sociétés tiennent ou s’effondrent selon le degré de confiance qui les habite. Lorsque les citoyens ne se sentent ni vus ni protégés, la confiance s’érode et la polarisation progresse.

Les recherches montrent que coopération, empathie et réciprocité sont profondément ancrées dans notre espèce. Pourtant, des politiques ou des scandales — comme l’affaire des allocations familiales — peuvent rapidement miner cette confiance. Les citoyens qui se sentent traités injustement se détournent et deviennent plus vulnérables au cynisme et aux slogans populistes.

La restauration de la confiance est donc une mission essentielle. Cela implique : prendre les citoyens au sérieux, reconnaître les erreurs, agir avec transparence et veiller à ce que les institutions protègent au lieu de blesser.

5. Une économie guidée par un compas moral

La croissance économique seule ne suffit pas. Lorsque la richesse se concentre entre quelques mains, beaucoup perdent leur liberté. Aux Pays-Bas, les 10 % les plus riches possèdent la majeure partie du patrimoine, tandis que la moitié des ménages n’a presque rien.

Une économie juste exige que les épaules les plus fortes portent les charges les plus lourdes. Les impôts doivent être équitables, la sécurité sociale renforcée et les services de base comme les soins, l’éducation et le logement accessibles à tous. Ce n’est qu’ainsi que liberté et égalité deviennent réalité pour chacun.

Les limites écologiques font partie de ce compas économique. Une prospérité qui épuise la planète n’est pas un progrès. Une économie durable unit justice sociale et soin de la Terre comme des générations futures.

6. Démocratie et État de droit

La démocratie est plus que la volonté de la majorité. Elle repose sur la séparation des pouvoirs, la protection des minorités et une presse libre. Les dirigeants autoritaires montrent combien vite une démocratie peut glisser quand ces garde-fous disparaissent.

C’est pourquoi l’État de droit est notre bouclier. Les traités internationaux et une justice indépendante protègent les citoyens contre l’arbitraire, y compris celui de leur propre gouvernement. Sans ces garanties, la démocratie se transforme en tyrannie de la majorité, où les plus faibles deviennent vulnérables.

7. L’être humain comme être relationnel

La biologie confirme ce que philosophie et religion affirment depuis longtemps : un être humain ne devient pleinement humain qu’à travers les autres. Empathie, coopération et lien social ne sont pas accessoires, mais conditions de notre existence.

Nous avons besoin les uns des autres pour survivre et nous épanouir — depuis l’attachement d’un bébé jusqu’à la coopération citoyenne dans la société. Cela fait du lien social non pas un idéal de luxe, mais une nécessité biologique et morale.

8. Le compas de l’humanité

Toutes ces disciplines montrent qu’une société humaine n’est pas une utopie, mais le choix le plus réaliste. La philosophie met l’accent sur la justice, la religion sur la compassion, l’histoire sur les alternatives, la sociologie et la biologie sur la confiance et le lien social, l’économie sur le partage équitable, et l’État de droit sur la protection des droits.

Il en résulte un compas clair :

L’humanité garantit la mesure humaine.
La justice donne leur légitimité aux institutions.
Liberté et égalité assurent la reconnaissance de chacun.
Le lien social renforce cohésion et résilience.
L’État de droit garantit la pérennité de ces valeurs, même dans les temps difficiles.

Les menaces actuelles — polarisation, discrimination, slogans remplaçant les faits — ne sont pas des lois naturelles, mais des choix contraires à cette sagesse. La science, la philosophie et les traditions nous enseignent que confiance, solidarité et justice demeurent la clé des sociétés durables.

Ainsi, l’humanité n’est pas un luxe, mais notre fondement.

UN PAYS-BAS JUSTE ET HUMAIN

« Imaginez un pays où personne ne tombe en dehors du cercle du soin. »

Une société qui veut être durable, juste et humaine a besoin d’un compas. Non pas un plan technocratique fondé uniquement sur des chiffres, mais une vision enracinée dans les valeurs qui, depuis des générations, portent notre pays : humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit.

Ces valeurs forment ensemble l’épine dorsale d’une société où chaque personne compte. Elles nous rappellent que nous ne devons pas céder au cynisme, à la division ou aux intérêts à court terme, mais chercher notre orientation dans ce qui nous unit.

1. L’humanité comme mesure

La politique doit placer l’être humain au centre, et non pas seulement la croissance économique ou l’efficacité. La question clé est : qu’est-ce que cela signifie pour les personnes ?

Les travailleurs migrants ne sont pas des chiffres dans un tableau Excel, mais des individus avec des familles et des rêves. Les personnes âgées ne sont pas des coûts, mais des vies pleines de dignité. Les jeunes méritent des chances, non seulement parce qu’ils sont « l’économie future », mais parce que chaque enfant a droit à une jeunesse sûre et pleine d’espérance.

Quand la dignité humaine disparaît de l’horizon, les politiques déraillent. L’affaire des allocations en est un exemple douloureux : systèmes et règles ont prévalu sur la justice, avec des conséquences dévastatrices.

Un Pays-Bas juste exige que chaque proposition politique soit testée à l’aune de la mesure humaine. Tout n’est pas quantifiable : dignité, confiance et lien social ne sont pas des pourcentages, mais l’essence même du vivre-ensemble.

2. Empathie et honnêteté

L’empathie signifie prêter attention aux vulnérables ; l’honnêteté signifie être transparent, y compris sur ses erreurs. Ensemble, elles sont indispensables à une gouvernance crédible.

La crise du Covid l’a montré clairement. Les travailleurs essentiels ont pris de grands risques, souvent pour de bas salaires. Les personnes âgées ont été isolées, les familles à logement exigu se sont retrouvées à l’étroit. Dans le même temps, des informations ont été communiquées trop tard ou de façon incomplète, ce qui a accru la méfiance.

Seule l’honnêteté dans les choix et l’empathie envers ceux qui portent les charges les plus lourdes peuvent restaurer la confiance. Comme le disait Desmond Tutu : « La politique, au fond, concerne les gens. Si elle ne concerne pas les gens, elle ne concerne rien. »

3. L’intérêt général avant les intérêts particuliers

Une démocratie perd sa crédibilité quand un groupe gagne toujours aux dépens des autres. Qu’il s’agisse de lobbies sectoriels, de pouvoir économique ou d’ingérences étrangères : l’intérêt collectif doit toujours primer.

Le dossier de l’azote montre comment les intérêts peuvent entrer en conflit — agriculture, nature, logement. Seule une approche intégrée peut rendre justice à tous les citoyens et aux générations futures. Transparence, équilibre et arbitrage équitable sont essentiels.

4. Liberté, égalité et lien social

La liberté sans égalité des chances est une promesse vide. L’égalité sans liberté devient étouffante. Et le lien social sans les deux autres mène à l’arbitraire.

La liberté signifie que chacun peut façonner sa vie sans peur ni exclusion. L’égalité signifie que ni l’origine ni le nom ne doivent être un obstacle. Le lien social signifie que nous nous portons les uns les autres, comme on l’a vu dans les initiatives de quartier ou l’accueil des réfugiés ukrainiens.

Ensemble, ces trois valeurs forment la pierre de touche d’une société juste.

5. L’État de droit protège chacun

L’État de droit démocratique garantit que les droits ne dépendent pas des caprices de la majorité. Les droits humains protègent précisément ceux qui sont vulnérables ou impopulaires — des demandeurs d’asile aux citoyens critiques.

L’État de droit est plus qu’un ensemble de règles : c’est une culture de confiance. Sans lui, liberté et égalité perdent tout contenu.

6. Vivre ensemble et diversité

Vivre ensemble signifie construire activement confiance et lien social. La polarisation et la haine attaquent ce fondement. La diversité ne doit pas être perçue comme une menace, mais comme une source de force.

La recherche le confirme : les sociétés qui accueillent les différences se révèlent plus créatives, innovantes et résilientes. Les philosophes et penseurs religieux disent la même chose : l’injustice faite à un seul groupe est une injustice faite à nous tous.

Une société qui construit des murs s’affaiblit. Une société qui construit des ponts se renforce.

7. Les faits comme fondement

Les politiques doivent reposer sur les faits et la science, non sur des slogans ou des sentiments. Qu’il s’agisse de climat, de pandémies ou de migration : seule une connaissance fiable fournit une base solide.

Les institutions indépendantes, la science et le journalisme doivent donc être protégés. Car lorsque les faits disparaissent, la société perd son orientation et la place pour la manipulation grandit.

8. Un récit fédérateur

Des mesures isolées ne suffisent pas : nous avons besoin d’un récit global. Un récit qui montre que durabilité, justice sociale et démocratie sont liées.

Tout comme les Nations unies ont donné une direction commune avec les Objectifs de développement durable, les Pays-Bas ont besoin d’un compas fédérateur. Un récit qui dit clairement : personne ne doit tomber en dehors du cercle du soin.

Conclusion

Un Pays-Bas juste et humain demande plus que des politiques. Il demande vision, compassion et courage. Des choix qui respectent la dignité humaine et nous relient au lieu de nous diviser.

Les valeurs fondamentales sont notre compas. Elles garantissent que liberté et égalité ne sont pas des mots creux, que le lien social l’emporte sur la division, et que l’État de droit protège chaque personne.

Ainsi, nous construisons une société qui non seulement fonctionne, mais qui est aussi juste et humaine.

DES IDÉAUX AUX ACTES : APPLICATION DES PRINCIPES

« La justice exige des réformes, pas seulement des intentions. »

Les bonnes intentions ne suffisent pas. De même qu’un cycliste a besoin de règles de circulation pour avancer en sécurité, une société a besoin de règles justes pour progresser. Les impôts sont les feux de signalisation qui garantissent l’équité, la sécurité sociale est le passage piéton qui protège les plus vulnérables. Quand ces règles échouent, ce n’est pas seulement le cycliste, mais la société entière qui est en danger.

Les idéaux ne prennent sens que lorsqu’ils sont traduits en actes. Cela exige une approche guidée par nos valeurs fondamentales : humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit.

1. Réformes politiques : un État de droit fort

Une démocratie saine ne repose pas sur la voix la plus forte, mais sur le respect et la recherche de solutions. Cela requiert de la transparence dans les lobbies, une justice indépendante, un contrôle parlementaire solide et des espaces où les citoyens participent, comme les conventions citoyennes. Ainsi, nous protégeons l’État de droit contre l’arbitraire et restaurons la confiance.

2. Le logement comme droit fondamental

Un logement sûr n’est pas un luxe, mais une condition de base pour l’humanité. Pourtant, nous faisons face à une pénurie de près de 390 000 logements et à des loyers qui augmentent plus vite que les revenus. La justice exige des logements abordables, une protection contre l’exploitation et la fin du sans-abrisme. Imaginez un pays où chaque famille dispose d’un foyer sûr et abordable.

3. La santé avant le profit

La santé ne doit pas être une marchandise. Il s’agit de dignité : une mère qui peut payer les médicaments de son enfant, une personne âgée qui n’attend pas indéfiniment une opération. La santé est un droit humain — et doit être protégée comme tel.

4. La politique climatique est aussi une politique sociale

La crise climatique peut nous diviser ou nous unir. En répartissant équitablement les charges et en soutenant les ménages vulnérables, la transition énergétique peut devenir à la fois verte et juste. Imaginez un Pays-Bas pionnier en durabilité, où les factures d’énergie restent abordables.

5. Les faits comme fondement

La démocratie respire la vérité. Les fake news et la manipulation empoisonnent le débat. Des plateformes numériques transparentes, un journalisme indépendant et une éducation aux médias sont l’oxygène qui maintient notre débat public en bonne santé.

6. Responsabilité internationale

L’humanité ne s’arrête pas aux frontières. Les Pays-Bas doivent s’engager pour les droits humains, le commerce durable et la paix. Au sein de l’UE et de l’ONU, notre pays peut montrer que justice et solidarité sont plus fortes que le nationalisme cynique.

7. Le vivre-ensemble commence tout près

La confiance et la solidarité se construisent dans les quartiers, les coopératives et les communautés. Partout où les gens assument ensemble des responsabilités — pour l’énergie, les soins, l’éducation — naît la force qui rend la société résiliente.

8. Responsabilité individuelle

La démocratie n’est pas un sport de spectateurs. Elle ne vit que si les citoyens s’informent, votent, entrent en dialogue et assument des responsabilités, y compris dans les petits choix. L’humanité commence dans la vie quotidienne — dans la manière dont nous nous traitons, nous soutenons et nous interpellons les uns les autres.

Conclusion

Un Pays-Bas humain et juste exige des actes, pas seulement des paroles. Cela signifie des institutions solides qui protègent l’État de droit, des politiques sociales qui réduisent les inégalités, une économie respectueuse des personnes et de la nature, et une société où chaque individu apporte sa part.

Le fil conducteur est clair : humanité et justice ne sont pas des idéaux pour demain, mais le fondement d’aujourd’hui. Ce n’est qu’ensemble — politique, société et individus — que nous pouvons bâtir une société où personne ne se sent exclu et où la solidarité reste notre boussole.

LE CHOIX DE L’HUMANITÉ : UN PROGRAMME

« Le contraire du courage n’est pas la lâcheté, mais l’indifférence. » – Elie Wiesel

Un matin pluvieux, une jeune femme traverse La Haye à vélo. Elle veut devenir médecin, contribuer aux Pays-Bas – mais se sent étrangère en lisant les paroles dures en ligne. Cette image est plus qu’une expérience personnelle : c’est un miroir pour une société qui devient de plus en plus dure. Polarisation, populisme, inégalités, crise climatique et attaques contre l’État de droit sapent notre vivre-ensemble.

Pourtant, ce ne sont pas des forces inéluctables. Elles nous mettent au défi de choisir à nouveau le compas qui a fait la grandeur des Pays-Bas : humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit.

1. Politique : des fondations solides

La démocratie vit d’institutions qui contiennent le pouvoir et donnent une voix aux citoyens. Mais les exemples de la Hongrie, de la Pologne et des États-Unis montrent combien vite elles peuvent être érodées. C’est pourquoi les Pays-Bas doivent investir dans une politique transparente, une justice indépendante, des médias libres et des conventions citoyennes. Ce n’est qu’ainsi que la démocratie reste juste et crédible.

2. Société : restaurer le lien social

Une société se désagrège lorsque les inégalités s’accroissent et que les citoyens ne se rencontrent plus. L’affaire des allocations a montré combien les citoyens sont profondément blessés lorsque les institutions échouent. Des logements abordables, des impôts justes, des soins accessibles et une éducation de qualité ne sont pas des luxes, mais des conditions de confiance et de liberté. La cohésion sociale est l’oxygène d’une société juste.

3. Économie et écologie : un nouveau compas

Le PIB seul ne dit rien du bien-être. L’économie du Donut montre qu’une économie juste doit respecter à la fois les droits sociaux fondamentaux et les limites écologiques. Cela signifie : faire payer les pollueurs, supprimer les subventions aux énergies fossiles, investir dans les énergies durables et veiller à ce que les coûts ne retombent pas sur les plus faibles. Ce n’est qu’ainsi que nous relions prospérité et durabilité.

4. Protéger la vérité

Sans faits, pas de démocratie. Les fake news et la désinformation sapent le débat public. Une législation comme le Digital Services Act, mais aussi des investissements dans un journalisme indépendant et l’éducation aux médias, sont cruciaux. La démocratie ne peut respirer que si la vérité reste son oxygène.

5. Solidarité internationale

La liberté ne s’arrête pas à la frontière. Les Pays-Bas doivent s’engager pour les droits humains, la paix et la coopération en Europe et à l’ONU. Comme l’a dit Eleanor Roosevelt : « Les droits de l’homme commencent dans de petits lieux, près de chez soi. » Solidarité internationale et démocratie nationale sont indissociables.

6. Citoyens : assumer leurs responsabilités

La démocratie n’est pas un sport de spectateurs. Elle vit dans les choix quotidiens : voter, faire du bénévolat, dialoguer, combattre la discrimination et consommer de manière durable. Comme l’a dit Václav Havel : « La responsabilité commence par soi-même, dans son environnement immédiat. »

Conclusion : Un choix, pas un destin

Revenons à la jeune femme sur son vélo : elle est les Pays-Bas. Quand la polarisation l’exclut, nous perdons plus qu’un individu – nous perdons notre vivre-ensemble. L’avenir est entre nos mains. Allons-nous choisir la haine ou l’espérance ? L’exclusion ou la solidarité ? Le cynisme ou la justice ?

Un Pays-Bas humain n’est pas une utopie. C’est un choix – notre choix.

IMAGINEZ UN PAYS-BAS…

« L’avenir n’est pas un destin, mais un choix. »

Imaginez un pays où personne n’est exclu. Où la politique ne se réduit pas à la formule la plus brutale, mais pose la question : qu’est-ce qui est juste, qu’est-ce qui est humain ? Une société où les institutions protègent, où économie et climat sont en équilibre, où éducation et soins offrent des chances, et où la migration ne suscite pas la peur mais la fierté.

Aujourd’hui, les Pays-Bas se trouvent à un carrefour. Crise du logement, inégalités, changement climatique et pression sur l’État de droit démocratique s’entrecroisent. La question est simple : choisissons-nous une société où le plus fort l’emporte, ou construisons-nous ensemble une société fondée sur l’humanité, la justice et la stabilité démocratique ?

Une démocratie qui relie

L’État de droit est notre colonne vertébrale, mais la confiance s’effrite. Imaginez un débat axé sur l’écoute et la recherche de solutions communes. Des conventions citoyennes donnent une influence réelle aux citoyens, les juges sont indépendants, la presse est libre et les conflits d’intérêts n’ont pas leur place. Ici, la démocratie n’est pas un sport de spectateurs, mais une culture de participation active et de respect.

Une économie équitable

Aujourd’hui, les 10 % les plus riches possèdent plus de 60 % du patrimoine ; la moitié inférieure n’en détient pas 1 %. Imaginez que cela change. Le travail dans les soins, l’éducation et les services publics est équitablement rémunéré. Les jeunes ont à nouveau accès à des logements abordables. L’économie du Donut est la référence : personne ne tombe sous le plancher social, personne ne dépasse les limites planétaires. La croissance n’est plus l’objectif, mais la liberté et la dignité.

Une politique climatique juste

La crise climatique menace directement notre avenir. Imaginez un Pays-Bas sans subventions fossiles, avec des investissements massifs dans l’isolation, les énergies durables et des compensations équitables. La précarité énergétique disparaît, la transition commence par les ménages vulnérables. Ainsi, la transition n’est pas seulement verte, mais aussi socialement juste.

Vérité et faits comme fondement

La démocratie ne peut exister sans vérité. Imaginez un Pays-Bas où les fake news n’ont pas de terrain fertile, où les entreprises technologiques sont transparentes et où le journalisme indépendant est soutenu. L’éducation aux médias fait partie du socle scolaire. Une génération grandit capable de distinguer faits et fiction et de traiter l’information avec respect.

Migration sans peur

Derrière les chiffres de la migration se cachent des personnes. Imaginez un pays où l’infirmière polonaise, l’enseignant syrien et l’étudiant nigérian font partie intégrante de notre société. Où les procédures d’asile sont rapides et rigoureuses, où les familles sont protégées et où les travailleurs migrants sont logés décemment. Ici, la migration est source de fierté, pas de crainte.

Éducation, logement et soins

Imaginez une éducation où l’origine ne détermine pas l’avenir. Une éducation préscolaire gratuite, l’égalité des chances et une formation à la citoyenneté rendent les enfants plus forts et solidaires.

Imaginez le logement comme un droit fondamental : une construction à grande échelle, des règles locatives justes et une lutte contre le sans-abrisme et la vacance.

Imaginez des soins véritablement humains : accessibles, abordables, axés sur la prévention et la qualité — et non sur le profit.

Enfin : choisir ensemble

Imaginez ce Pays-Bas : une démocratie qui relie, une économie équitable, une politique climatique verte et sociale, une éducation qui offre des chances, des soins humains et un logement reconnu comme droit fondamental.

Ce n’est pas un rêve. Cela peut devenir réalité — si nous choisissons ensemble de le construire. Comme l’a écrit John Rawls : « La justice est la première vertu des institutions sociales. » La justice n’est pas une valeur supplémentaire, mais le fondement sur lequel repose notre société.

LE MOMENT, C’EST MAINTENANT

« La meilleure manière de prédire l’avenir, c’est de le créer. » – Abraham Lincoln

Imaginez les Pays-Bas comme un pays où personne n’est exclu. Où la politique ne repose pas sur la peur et les slogans, mais sur l’humanité et la justice. Où logement, soins, éducation et travail ne sont pas des privilèges, mais des droits fondamentaux.

Aujourd’hui, nous sommes à un carrefour. Polarisation, crise du logement, crise climatique et perte de confiance menacent notre vivre-ensemble. Mais la réponse n’est pas le cynisme – c’est de choisir à nouveau nos valeurs fondamentales : humanité, liberté, égalité, justice et État de droit démocratique.

Cela exige du courage.

De la politique : investir dans des logements abordables, des soins accessibles et une économie durable. Mettre fin aux tactiques de division, travailler à partir des faits et des valeurs.
Des médias : donner de l’espace à la nuance, montrer des histoires qui rassemblent au lieu de diviser.
De nous tous : la démocratie n’est pas un sport de spectateurs. Voter, participer, montrer de la solidarité – dans les grands choix comme dans les petits gestes.

L’humanité se manifeste dans les gestes quotidiens : un quartier qui coopère, une école qui accueille les enfants, un bénévole qui prend soin d’autrui. C’est là que commence la société que nous voulons être.

La jeune femme à vélo de notre introduction symbolise notre pays : libre et vulnérable à la fois. Elle ne peut se sentir chez elle que si nous choisissons ensemble la solidarité plutôt que la division.

Le moment, c’est maintenant. Pour un Pays-Bas plus juste et plus humain. Pour une Europe qui garantit paix et prospérité. Pour une société où nous ne nous abandonnons pas les uns les autres.

Comme l’a dit Martin Luther King : « L’arc de l’univers moral est long, mais il tend vers la justice. » Cet arc ne se courbe pas de lui-même. Il exige que nous agissions ensemble – ici et maintenant.

LE CHOIX DE L’HUMANITÉ : UN PROGRAMME – CONCLUSION

Un Pays-Bas humain et juste n’est pas une utopie, mais une responsabilité partagée. Nos valeurs fondamentales – humanité, justice, liberté, égalité, solidarité et État de droit – ne sont pas des slogans pour demain, mais des repères pour aujourd’hui.

Elles garantissent que la liberté et l’égalité ne sont pas des mots vides, que le lien social est plus fort que la division, et que l’État de droit protège chaque être humain.

Bâtir une société humaine exige :

des institutions solides qui défendent la démocratie contre l’arbitraire ;
une politique sociale qui réduit les inégalités ;
une économie durable qui respecte les personnes et la planète ;
une participation active des citoyens, où chacun contribue dans ses choix quotidiens.

L’avenir dépend de notre choix collectif : céder à la haine et au cynisme, ou opter pour la confiance et la solidarité.

Un Pays-Bas humain est possible. C’est un choix – notre choix.