De Mythe van de ‘Islamisering’ – Feiten boven Angst

Je hoort het vaak: “Nederland wordt geïslamiseerd.” Op straat, in de kroeg, op sociale media. Het klinkt dreigend. Maar wat klopt er eigenlijk van?

De feiten zijn helder: slechts zo’n 6% van de Nederlandse bevolking is moslim. Dat percentage stijgt nauwelijks. De meeste moslims wonen hier al decennia, werken, studeren, stemmen en respecteren de rechtsstaat. Net als iedereen maken ze fouten, maar ze leveren ook gewoon een bijdrage. Ze zijn onderdeel van Nederland, niet de vijand ervan.

Nederland is bovendien en blijft een seculiere rechtsstaat. De scheiding van kerk en staat staat stevig in onze Grondwet. Geen enkele religieuze leider – ook geen imam – kan wetten dicteren. Sharia heeft hier geen enkele juridische status. Wetten worden gemaakt door het parlement, gekozen door ons allemaal.

Ja, extremisme bestaat, maar het is marginaal en wordt streng aangepakt – net zoals andere vormen van radicalisering, of ze nu religieus of politiek zijn.

Waar komt het idee van ‘islamisering’ dan vandaan? Simpel: angst verkoopt. Angst verdeelt. Angst levert stemmen op. Sommige politici en media schuiven de islam naar voren als zondebok voor alles wat misgaat: woningnood, problemen in de zorg, criminaliteit. Maar de echte oorzaken liggen in beleid, marktwerking en gebrek aan visie – niet bij moslims.

We leven in een tijd van onzekerheid over werk, woonlasten, veiligheid. Die zorgen zijn reëel. Maar dan moeten we ze oplossen met echte maatregelen, niet met zondebokken.

Wij kiezen voor een samenleving die werkt voor iedereen:

  • Een democratie waar ieder mens telt.

  • Een rechtsstaat die iedereen beschermt, ongeacht afkomst of religie.

  • Eerlijke kansen voor wie werkt, zorgt of opgroeit.

  • Kritisch burgerschap richting religie en macht – maar zonder haat of hysterie.

  • Een aanpak van problemen bij de bron, niet door ze te projecteren op minderheden.

Je mag vragen stellen over integratie. Je mag eisen dat iedereen onze wetten respecteert. Daar staan we voor. Maar laat je niet misleiden door het idee dat een kleine minderheid ons land overneemt. Dat is niet waar – en het leidt alleen maar af van wat er wél toe doet.

Laten we stoppen met elkaar verdacht maken en beginnen elkaar weer als mens te zien. Want alleen samen houden we Nederland sterk, vrij en menselijk.








Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Geen woorden voor dit verlies – maar ook geen ruimte voor haat

Afbeelding
 Allereerst willen wij onze diepste medeleven uitspreken aan de ouders, familie, vrienden en bekenden van Lisa. Een jong leven is op brute wijze beëindigd. Er zijn geen woorden die dit onrecht kunnen beschrijven. Het verdriet is niet te bevatten. Dat jonge vrouwen op straat niet veilig kunnen zijn, dat zij aangevallen, seksueel misbruikt en zelfs vermoord kunnen worden — dat is onaanvaardbaar. Iedere vrouw heeft het recht zich veilig te voelen, altijd en overal. Niet alle asielzoekers zijn criminelen De verdachte in deze zaak verbleef op een COA-locatie. Dat roept emoties op, maar we moeten oppassen voor de val van generalisatie. Eén dader mag nooit de maatstaf zijn voor een hele groep. Een voorbeeld: toen onlangs een Nederlandse vader zijn eigen kinderen om het leven bracht, concludeerden we terecht niet dat alle Nederlandse vaders kindermoordenaars zijn. Evenmin bestempelen we alle voetbalfans als criminelen omdat sommige hooligans zich misdragen. En toch gebeurt dit mechanism...
Meer lezen

Een moreel kompas voor politiek, bestuur en samenleving

Afbeelding
  1. Naar een rechtvaardige, empathische en duurzame samenleving   Stel je een jonge vrouw voor die door Den Haag fietst, langs de hofvijver en de gebouwen waar wetten en besluiten worden gemaakt. Het lijkt een alledaags beeld, maar in feite draagt het een diepere betekenis: vrijheid van beweging, veiligheid in de openbare ruimte, de vanzelfsprekendheid dat zij haar weg kan kiezen. Dit eenvoudige tafereel is tegelijk symbool voor wat ons land groot maakt – en voor wat er op het spel staat. Nederland is gebouwd op waarden die meer zijn dan politieke leuzen: menselijkheid, rechtvaardigheid, vrijheid, gelijkheid, broederschap en de rechtsstaat. Het zijn waarden die we niet mogen beschouwen als vanzelfsprekendheden, maar als opdrachten die telkens opnieuw moeten worden waargemaakt. Ze vormen het fundament van een samenleving waarin mensen niet tegenover elkaar staan, maar met elkaar. In dit essay legt Vital Moors uit hoe we samen een samenleving kunnen bouwen waarin verbin...
Meer lezen

Hegel en de rechtvaardige samenleving: vrijheid, erkenning en de staat

Afbeelding
Inleiding: de vraag naar rechtvaardigheid Sinds Plato en Aristoteles buigt de westerse filosofie zich over de vraag wat een rechtvaardige samenleving is. Voor Hegel, een van de invloedrijkste denkers van de 19e eeuw, was dit vraagstuk onlosmakelijk verbonden met vrijheid. Niet de abstracte vrijheid van het individu alleen, maar de vrijheid die zich realiseert in een gemeenschap van wetten, instituties en erkenning. Zijn Philosophy of Right (1821) is een poging om een filosofisch fundament te geven aan een samenleving waarin vrijheid en rechtvaardigheid samenvallen. Vrijheid voorbij individualisme Hegel zag vrijheid als het wezen van de mens, maar keerde zich tegen het simplistische idee dat vrijheid slechts betekent dat niemand zich met jou mag bemoeien (negatieve vrijheid). Werkelijke vrijheid is voor hem positieve vrijheid : de mogelijkheid om jezelf te ontplooien binnen een redelijke orde die je als de jouwe herkent. Dit sluit aan bij latere denkers als Isaiah Berlin, die het onder...
Meer lezen