Wat kunnen wij nog doen? Samen weerstaan we de verleiding van extreemrechts en populisme


De verkiezingen van 29 oktober komen snel dichterbij. Extreemrechtse en populistische partijen proberen te profiteren van onvrede, boosheid en angst. Ze beloven simpele oplossingen: grenzen dicht, privileges terug, “eigen volk eerst”. Maar die slogans lossen de woningnood niet op, vullen geen boodschappenmandje en brengen geen rust in de samenleving. Ze vergroten juist de kloof tussen mensen.

De vraag is: wat kunnen gewone burgers nú doen om te zorgen dat we niet de verkeerde afslag nemen? Het antwoord: meer dan je denkt. Iedereen heeft invloed, al is het maar in kleine kring.


1. Begin dichtbij: gesprekken in je omgeving

  • Luister oprecht naar de zorgen van mensen die twijfelen of neigen naar extreemrechts. Veel kiezers voelen zich vergeten of niet gehoord. Erken die gevoelens, maar stel vragen: “Denk je dat dit echt een oplossing biedt?”

  • Deel je eigen motivatie om voor een partij te stemmen die wél bouwt aan oplossingen: betaalbare woningen, eerlijke belastingen, goed onderwijs en zorg.


2. Wees actief op sociale media

  • Reageer niet op haat, maar wel op het publiek: laat feiten en empathie zien.

  • Deel hoopvolle verhalen en concrete alternatieven: toon dat er partijen zijn die inzetten op solidariteit, klimaat, bestaanszekerheid en verbinding.

  • Steun mensen die aangevallen worden: een korte reactie of like maakt zichtbaar dat ze niet alleen staan.


3. Gebruik je stem buiten het stemhokje

  • Praat op je werk, in de sportclub of bij familie: niet moraliserend, maar uitnodigend.

  • Organiseer een huiskamergesprek: nodig een paar mensen uit om samen te praten over zorgen, feiten en keuzes.

  • Sluit je aan bij lokale acties: bijvoorbeeld buurtinitiatieven die solidariteit en samenwerking zichtbaar maken.


4. Vergroot de opkomst

Extreemrechtse partijen winnen vaak omdat veel mensen thuisblijven.

  • Moedig mensen aan om te stemmen: herinner je omgeving aan de datum, bied aan om samen te gaan of iemand mee te nemen naar het stembureau.

  • Leg uit dat elke stem telt: juist kleine verschillen kunnen de machtsbalans bepalen.


5. Geef zicht op alternatieven

Laat zien dat er keuzes zijn die wél werken:

  • Betaalbare woningen bouwen en speculatie tegengaan.

  • Eerlijke belastingen waardoor grote vermogens bijdragen en werkenden meer overhouden.

  • Investeren in zorg en onderwijs, zodat iedereen zekerheid heeft.

  • Klimaatbeleid dat banen schept en energie betaalbaar maakt.

  • Een sterke rechtsstaat die vrijheid en gelijkheid beschermt.


6. Houd het menselijk

Uiteindelijk gaat politiek niet alleen over beleid, maar over de vraag: hoe willen we samenleven? Vertel waarom jij kiest voor een samenleving die niemand buitensluit. Spreek in waarden: respect, rechtvaardigheid, verbondenheid. Dat raakt vaak meer dan cijfers alleen.


Conclusie

Gewone mensen kunnen veel doen: door gesprekken aan te gaan, alternatieven te delen, sociale media positief te gebruiken, en door simpelweg anderen aan te moedigen te gaan stemmen. Het gaat niet om winnen van discussies, maar om het zichtbaar maken van een ander Nederland: een menselijk, rechtvaardig en solidair Nederland.

Op 29 oktober ligt de keuze voor ons. De vraag is niet alleen wie er regeert, maar vooral welke richting we samen opgaan. Angst of hoop. Polarisatie of verbinding. Extreemrechts of menselijkheid.

De keuze is aan ons.




Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Geen woorden voor dit verlies – maar ook geen ruimte voor haat

Afbeelding
 Allereerst willen wij onze diepste medeleven uitspreken aan de ouders, familie, vrienden en bekenden van Lisa. Een jong leven is op brute wijze beëindigd. Er zijn geen woorden die dit onrecht kunnen beschrijven. Het verdriet is niet te bevatten. Dat jonge vrouwen op straat niet veilig kunnen zijn, dat zij aangevallen, seksueel misbruikt en zelfs vermoord kunnen worden — dat is onaanvaardbaar. Iedere vrouw heeft het recht zich veilig te voelen, altijd en overal. Niet alle asielzoekers zijn criminelen De verdachte in deze zaak verbleef op een COA-locatie. Dat roept emoties op, maar we moeten oppassen voor de val van generalisatie. Eén dader mag nooit de maatstaf zijn voor een hele groep. Een voorbeeld: toen onlangs een Nederlandse vader zijn eigen kinderen om het leven bracht, concludeerden we terecht niet dat alle Nederlandse vaders kindermoordenaars zijn. Evenmin bestempelen we alle voetbalfans als criminelen omdat sommige hooligans zich misdragen. En toch gebeurt dit mechanism...
Meer lezen

Een moreel kompas voor politiek, bestuur en samenleving

Afbeelding
  1. Naar een rechtvaardige, empathische en duurzame samenleving   Stel je een jonge vrouw voor die door Den Haag fietst, langs de hofvijver en de gebouwen waar wetten en besluiten worden gemaakt. Het lijkt een alledaags beeld, maar in feite draagt het een diepere betekenis: vrijheid van beweging, veiligheid in de openbare ruimte, de vanzelfsprekendheid dat zij haar weg kan kiezen. Dit eenvoudige tafereel is tegelijk symbool voor wat ons land groot maakt – en voor wat er op het spel staat. Nederland is gebouwd op waarden die meer zijn dan politieke leuzen: menselijkheid, rechtvaardigheid, vrijheid, gelijkheid, broederschap en de rechtsstaat. Het zijn waarden die we niet mogen beschouwen als vanzelfsprekendheden, maar als opdrachten die telkens opnieuw moeten worden waargemaakt. Ze vormen het fundament van een samenleving waarin mensen niet tegenover elkaar staan, maar met elkaar. In dit essay legt Vital Moors uit hoe we samen een samenleving kunnen bouwen waarin verbin...
Meer lezen

Hegel en de rechtvaardige samenleving: vrijheid, erkenning en de staat

Afbeelding
Inleiding: de vraag naar rechtvaardigheid Sinds Plato en Aristoteles buigt de westerse filosofie zich over de vraag wat een rechtvaardige samenleving is. Voor Hegel, een van de invloedrijkste denkers van de 19e eeuw, was dit vraagstuk onlosmakelijk verbonden met vrijheid. Niet de abstracte vrijheid van het individu alleen, maar de vrijheid die zich realiseert in een gemeenschap van wetten, instituties en erkenning. Zijn Philosophy of Right (1821) is een poging om een filosofisch fundament te geven aan een samenleving waarin vrijheid en rechtvaardigheid samenvallen. Vrijheid voorbij individualisme Hegel zag vrijheid als het wezen van de mens, maar keerde zich tegen het simplistische idee dat vrijheid slechts betekent dat niemand zich met jou mag bemoeien (negatieve vrijheid). Werkelijke vrijheid is voor hem positieve vrijheid : de mogelijkheid om jezelf te ontplooien binnen een redelijke orde die je als de jouwe herkent. Dit sluit aan bij latere denkers als Isaiah Berlin, die het onder...
Meer lezen